3D肉蒲团 文化迎新｜春节假期去上博寻觅“灵影仙踪”

乙巳蛇年3D肉蒲团，鳞动春归，传奇中的“灵蛇”长什么样？

来自云南李家山青铜器博物馆的《蛇纲网状铜器》

每年的农历新年，邀请不雅众来侦查和曩昔生肖干系的文物，依然成上博的传统。本年的这场以“灵蛇”为主角的展览相通很有看头。上海博物馆东谈主民广场馆一年一度的迎春特展初度在零丁展厅（第三展览厅）亮相13件组古今中外的文物宏构，它们来自上海博物馆和兄弟省市博物馆的馆藏。

商代甲骨文中依然出现了“它”（蛇字前身）

从甲骨文、《山海经》的记载，到青铜器、画像石上的图像，蛇的灵影遍布中国早期时髦中：商代甲骨文中依然出现了“它”，东谈主首蛇身的创世神灵诉说着先民春联嗣绵延的生机；部落首长握蛇踏蛇，以助疏通天下、彰显泰斗；滇、蜀、楚、闽、吴越诸地都曾崇蛇，祈求坦护与力量。此外，蛇还以朔方水神玄武、温婉多情的白娘子等形象留名后世。馆方先容，在中国文化中，蛇被誉为“小龙”，是龙图腾的原型之一，灵蛇传奇在中中语明中的绵延与变迁，从这些文物中可感受灵蛇文化卓越山海、诱导各民族的精神共识。

不雅众在参不雅文物

蛇纲网状铜器是来自云南李家山青铜器博物馆的有数文物，器物举座作圆形网兜状，一蛇诱导其中，似网兜的纲绳。蛇头抬头饱读目，蛇口大张，锯齿敏锐；颈部前后周折，有菱形鳞纹，腹面扁平，有横格鳞纹，后面中线起脊棱；后端蛇尾作浮雕缠于圆口形銎（qióng，装配柄的接孔）上。这件文物的作用于今是一个谜。

另一件展品是徐森玉家属捐赠、藏于上博的《伏羲女娲捧日月》画像石拓片，拓自四川新津县东汉宝子山崖墓一号石棺后挡的画像石。东谈主首蛇身的伏羲一手举日，女娲一手举月，各握巾带，两尾交缠，呈对称构图，经常日中有金乌，月中有蟾蜍。伏羲、女娲是神话中的东谈主类鼻祖和保护伞，亦然蛇图腾真贵的东谈主格化。此画像阴阳对偶，日月合璧，象征着化育万物，带领登仙，反应了先民子嗣养殖、归天羽化的信仰。

陕西皮影蛇洞大景片

此外，上海博物馆所藏的陕西皮影蛇洞大景片，相通艰难一见。青蛇架是影戏《白蛇传》献技所用谈具，为青蛇府邸大型景片，在戏中打发场地、映衬氛围。其造型弘远，字雕句镂，敷彩以红、绿、黄、黑为主，对比昭着，营造出一片光怪陆离的气候。景片共由10个部件缀订而成，以便折叠在戏箱中装运。秀好意思体恤的白娘子形象深受东谈主们嗜好。影戏《白蛇传》常动作端午时令献技，有着驱疫求吉的寓意。

这场拜年展览免费向公众灵通到至3月2日，上海博物馆东谈主民广场馆将在新春假期接待四方客东谈主。

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